積善之家(jia)(jia)(jia)(jia)必有馀慶(qing)，千百年來，人們重(zhong)(zhong)視家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育，把先(xian)人的(de)(de)(de)世系(xi)事跡(ji)、家(jia)(jia)(jia)(jia)訓家(jia)(jia)(jia)(jia)風等記錄下來傳給子(zi)孫。“家(jia)(jia)(jia)(jia)”文(wen)化譜系(xi)里蘊涵著怎樣的(de)(de)(de)中華傳統基因密碼？當今互(hu)聯網時代，我們為何仍需重(zhong)(zhong)溫家(jia)(jia)(jia)(jia)譜家(jia)(jia)(jia)(jia)書？我們如何傳承、重(zhong)(zhong)建家(jia)(jia)(jia)(jia)風家(jia)(jia)(jia)(jia)訓？“家(jia)(jia)(jia)(jia)以及家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)傳承，是古老的(de)(de)(de)話題。在(zai)(zai)農耕文(wen)明近萬年長(chang)河中，家(jia)(jia)(jia)(jia)也是基本(ben)的(de)(de)(de)社會組織，承擔了生產勞(lao)動、家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)繁衍、教(jiao)(jiao)育后代、保護家(jia)(jia)(jia)(jia)人安全等的(de)(de)(de)社會職能(neng)，所以家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)傳承、家(jia)(jia)(jia)(jia)風家(jia)(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)是中華民族(zu)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化，并在(zai)(zai)長(chang)期社會實踐中形(xing)成一整套系(xi)統理論。齊家(jia)(jia)(jia)(jia)道和教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)課程環節(jie)輕松、節(jie)奏輕快(kuai)。黑龍江家(jia)(jia)(jia)(jia)運

家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)就(jiu)是以家(jia)(jia)(jia)庭(ting)為模(mo)擬艙(cang)，通過(guo)洞悉個(ge)人與家(jia)(jia)(jia)庭(ting)成員的關系(xi)進而審視人與社(she)會(hui)關系(xi)的文(wen)化(hua)(hua)(hua)。通過(guo)夫(fu)妻情感升級、親(qin)子關系(xi)優化(hua)(hua)(hua)、孝悌本質解析，進而重(zhong)新定義個(ge)人與社(she)會(hui)、個(ge)人與自己的關系(xi)。家(jia)(jia)(jia)庭(ting)問題主要包(bao)含親(qin)子問題、夫(fu)妻問題等，企業(ye)(ye)問題主要包(bao)含團隊問題、客戶問題等，均可(ke)以用“家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”來詮釋。家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，小(xiao)可(ke)齊家(jia)(jia)(jia)、中可(ke)興業(ye)(ye)、大(da)可(ke)治國。把家(jia)(jia)(jia)搞明白了，天下的事就(jiu)都明白了。家(jia)(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)(hua)從小(xiao)處著手（夫(fu)妻、孩子、家(jia)(jia)(jia)族），進而把事業(ye)(ye)做(zuo)好(hao)。 “家(jia)(jia)(jia)和(he)萬事興，風正(zheng)百業(ye)(ye)成”。黑龍江家(jia)(jia)(jia)運齊家(jia)(jia)(jia)道(dao)和(he)教育(yu)科技有限公司，超越(yue)自我，致力未來。

無論傳(chuan)統文化和人的(de)(de)(de)精(jing)神層面發(fa)生怎樣變(bian)化，“家(jia)(jia)(jia)(jia)”依(yi)舊是(shi)(shi)維系(xi)所有(you)中國(guo)人的(de)(de)(de)地方(fang)，中國(guo)人一生受到家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教育、家(jia)(jia)(jia)(jia)庭文化的(de)(de)(de)影響(xiang)，對中國(guo)人的(de)(de)(de)成長(chang)影響(xiang)巨(ju)大(da)，每個(ge)人的(de)(de)(de)成長(chang)都(dou)離不(bu)開(kai)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)影子(zi)，而“家(jia)(jia)(jia)(jia)”顯然是(shi)(shi)中國(guo)人的(de)(de)(de)精(jing)神信(xin)仰，是(shi)(shi)中國(guo)人內心(xin)深處的(de)(de)(de)根，為(wei)典型的(de)(de)(de)莫過(guo)(guo)于春(chun)節回家(jia)(jia)(jia)(jia)過(guo)(guo)年，這(zhe)牽(qian)動著億萬中國(guo)人的(de)(de)(de)心(xin)，堪稱世(shi)界上非常重要規模的(de)(de)(de)集體(ti)遷徙。“春(chun)運”被(bei)認為(wei)是(shi)(shi)世(shi)界上獨特(te)的(de)(de)(de)節日景觀，到處是(shi)(shi)拿著大(da)包小包急匆匆的(de)(de)(de)人群，他們都(dou)有(you)一個(ge)信(xin)念“有(you)錢(qian)沒錢(qian)，回家(jia)(jia)(jia)(jia)過(guo)(guo)年。”那是(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)驅使，那是(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)(de)期盼。對于大(da)多(duo)數中國(guo)人來說，春(chun)節家(jia)(jia)(jia)(jia)人團聚有(you)神圣不(bu)可動搖(yao)的(de)(de)(de)地位(wei)。家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)春(chun)節活動的(de)(de)(de)中心(xin)，人們收(shou)拾起平(ping)時(shi)的(de)(de)(de)銳氣(qi)和倔強，回到家(jia)(jia)(jia)(jia)里(li)，貼窗花，包餃子(zi)，其樂融(rong)融(rong)。在中國(guo)，也只(zhi)有(you)回家(jia)(jia)(jia)(jia)過(guo)(guo)年才有(you)這(zhe)樣偉大(da)的(de)(de)(de)感召力。

身(shen)(shen)(shen)與(yu)家(jia)在(zai)中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)(de)生(sheng)活中(zhong)(zhong)占據著重要位置。修(xiu)身(shen)(shen)(shen)、齊(qi)家(jia)則是(shi)中(zhong)(zhong)國人(ren)獨特(te)的(de)(de)磨礪與(yu)生(sheng)活方(fang)式(shi)。《大學》中(zhong)(zhong)說：“古之欲(yu)明明德于(yu)天下(xia)者(zhe)，先(xian)治其(qi)(qi)(qi)國；欲(yu)治其(qi)(qi)(qi)國者(zhe)，先(xian)齊(qi)其(qi)(qi)(qi)家(jia)；欲(yu)齊(qi)其(qi)(qi)(qi)家(jia)者(zhe)，先(xian)修(xiu)其(qi)(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)。”修(xiu)身(shen)(shen)(shen)是(shi)中(zhong)(zhong)國人(ren)特(te)有(you)的(de)(de)自我完善(shan)、修(xiu)行(xing)方(fang)式(shi)。中(zhong)(zhong)國文化(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)修(xiu)身(shen)(shen)(shen)不像《懺(chan)悔錄(lu)》中(zhong)(zhong)那般沉重，而是(shi)像中(zhong)(zhong)國山水(shui)畫一(yi)樣(yang)，充(chong)滿(man)了自省(sheng)、寧(ning)靜和恬淡。用(yong)現(xian)代學科的(de)(de)眼光來看，修(xiu)身(shen)(shen)(shen)既是(shi)個(ge)體社(she)會化(hua)的(de)(de)過程，也是(shi)培養(yang)情商(shang)、逆商(shang)的(de)(de)過程。《大學》用(yong)格(ge)物(wu)、致知、正心(xin)、誠(cheng)(cheng)意八個(ge)字來概括修(xiu)身(shen)(shen)(shen)的(de)(de)方(fang)法和步驟。通過格(ge)物(wu)、致知、正心(xin)、誠(cheng)(cheng)意，一(yi)個(ge)人(ren)在(zai)內(nei)心(xin)反省(sheng)自己的(de)(de)思想、行(xing)為，將仁(ren)義禮(li)智信、溫良(liang)恭儉讓內(nei)化(hua)于(yu)一(yi)言(yan)一(yi)行(xing)，做(zuo)到世事(shi)洞(dong)明，人(ren)情練達。齊(qi)家(jia)道和的(de)(de)蛻變營旨在(zai)培養(yang)孩子的(de)(de)磨練意志(zhi)力(li)。

在(zai)經濟(ji)全球化(hua)(hua)(hua)的(de)發展浪潮中，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)也在(zai)朝著全球化(hua)(hua)(hua)的(de)發展趨勢邁進，國(guo)(guo)(guo)學(xue)越來(lai)越受到國(guo)(guo)(guo)內外各界(jie)人士的(de)關注，漸成(cheng)一股國(guo)(guo)(guo)學(xue)流行風。我(wo)們書記說：我(wo)們要有文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)，我(wo)們中國(guo)(guo)(guo)人的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，便(bian)是(shi)(shi)中華民族幾千年以(yi)來(lai)的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。齊(qi)家(jia)(jia)(jia)道和教(jiao)育(yu)科技有限公司(si)所(suo)推(tui)崇、發揚和傳(chuan)(chuan)(chuan)播的(de)“家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”就是(shi)(shi)促(cu)進中華民族傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)中國(guo)(guo)(guo)大地(di)遍(bian)地(di)開(kai)花、落地(di)生根的(de)催化(hua)(hua)(hua)劑和敲門磚(zhuan)。講傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，太過(guo)于龐(pang)大，講“家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”，每個(ge)家(jia)(jia)(jia)庭都需要。家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，就是(shi)(shi)中國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)以(yi)家(jia)(jia)(jia)庭為基本單位(wei)的(de)落地(di)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。齊(qi)家(jia)(jia)(jia)道和家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)導(dao)師團由多(duo)位(wei)國(guo)(guo)(guo)內有名(ming)望的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)播導(dao)師組成(cheng)。黑龍江家(jia)(jia)(jia)運

齊家(jia)道和教育(yu)科技本(ben)著(zhu)“從(cong)基(ji)礎做起，一(yi)步一(yi)個腳印(yin)，穩(wen)扎穩(wen)打”的(de)創(chuang)業宗(zong)旨。黑(hei)龍江(jiang)家(jia)運

家文化，首(shou)孝悌，暢和(he)睦，重傳承。齊(qi)家道和(he)家文化“親子喚醒營(ying)”，是每一(yi)個孩子，學(xue)會做人(ren)，強(qiang)大(da)(da)內(nei)在，一(yi)生(sheng)的必(bi)修課。《大(da)(da)學(xue)》中說“古(gu)之欲(yu)(yu)明(ming)明(ming)德于(yu)天下(xia)者，先治其(qi)國；欲(yu)(yu)治其(qi)國者，先齊(qi)其(qi)家；欲(yu)(yu)齊(qi)其(qi)家者，先修其(qi)身(shen)(shen)；欲(yu)(yu)修其(qi)身(shen)(shen)者，先正其(qi)心；欲(yu)(yu)正其(qi)心者，先誠(cheng)其(qi)意(yi)；欲(yu)(yu)誠(cheng)其(qi)意(yi)者，先致其(qi)知。致知在格(ge)物(wu)。物(wu)格(ge)而(er)(er)后知至，知至而(er)(er)后意(yi)誠(cheng)，意(yi)誠(cheng)而(er)(er)后心正，心正而(er)(er)后身(shen)(shen)修，身(shen)(shen)修而(er)(er)后家齊(qi)，家齊(qi)而(er)(er)后國治，國治而(er)(er)后天下(xia)平。”而(er)(er)“修身(shen)(shen)、齊(qi)家、治國、平天下(xia)”更是婦孺(ru)皆知。黑龍江家運(yun)

齊(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)道和教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)科技(ji)有(you)限(xian)公(gong)(gong)司目前已成(cheng)為(wei)(wei)一家(jia)(jia)(jia)集產(chan)(chan)品(pin)研發(fa)(fa)、生(sheng)產(chan)(chan)、銷售相結合的(de)(de)(de)(de)(de)服務(wu)型(xing)企業(ye)。公(gong)(gong)司成(cheng)立于2018-02-12，自成(cheng)立以(yi)(yi)(yi)來一直秉承自我研發(fa)(fa)與(yu)技(ji)術引進相結合的(de)(de)(de)(de)(de)科技(ji)發(fa)(fa)展戰(zhan)略(lve)。公(gong)(gong)司具有(you)家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，家(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)等多種(zhong)產(chan)(chan)品(pin)，根據客(ke)戶不同的(de)(de)(de)(de)(de)需求，提(ti)供不同類型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)。公(gong)(gong)司擁有(you)一批熱情(qing)敬業(ye)、經驗豐富的(de)(de)(de)(de)(de)服務(wu)團隊，為(wei)(wei)客(ke)戶提(ti)供服務(wu)。齊(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)道和以(yi)(yi)(yi)符合行(xing)業(ye)標準的(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)質量為(wei)(wei)目標，并(bing)始終如一地堅守這(zhe)一原則(ze)，正是這(zhe)種(zhong)高(gao)標準的(de)(de)(de)(de)(de)自我要求，產(chan)(chan)品(pin)獲得(de)市場(chang)及消費者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度認可。齊(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)道和教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)科技(ji)有(you)限(xian)公(gong)(gong)司以(yi)(yi)(yi)先進工藝為(wei)(wei)基礎、以(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)品(pin)質量為(wei)(wei)根本(ben)、以(yi)(yi)(yi)技(ji)術創新為(wei)(wei)動力(li)，開發(fa)(fa)并(bing)推出多項具有(you)競爭(zheng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，家(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)產(chan)(chan)品(pin)，確保了在家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，家(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)市場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)優勢。

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